الدراسات العليا تمنح الباحث محمد صبح درجة الماجستير في تخصص التخطيط و التنمية السياسية
07 حزيران 2011
منحت كلية الدراسات العليا الباحث محمد علي محمود صبح درجة الماجستير في تخصص التخطيط والتنمية السياسية، وذلك بعد مناقشة رسالته" إدارة الدولة في الاسلام: دراسة تأصيلية لمفهوم إدارة الدولة في الفكر الإسلامي ".
وقد بحثت هذه الرسالة في احدى الإشكاليات الرئيسة في الإسلام، وخاصة في الفكر السياسي الإسلامي، الا وهي قضية الحكم والسياسة والدولة. وعليه كانت مشكلة الدراسة تدور حول ما هو حجم السياسة في الإسلام كدين، وما هو حجم الدين في الدولة الإسلامية، وما هي طبيعة العلاقة بين الإسلام والسياسة.
وقد انطلقت الدراسة من فرضية مفادها: أنَّ الحراك الاجتماعي والسياسي في المجتمع الاسلامي ومنذ بدايته أدى الى ضرورة وجود دولة تتجلى فيها أحكام الرسالة الاسلامية. وقد كانت إدارة الدولة في الصدر الأول للإسلام ذات طابعاً شمولياً، وقد حوت العديد من المفاهيم الادارية الحديثة.
وقد هدفت الدراسة الى محاولة تأصيل مفهوم ادارة الدولة في الفكر السياسي الاسلامي في الصدر الأول للإسلام؛ وهذا التأصيل اعتمد على ما ورد في الكتاب والسنة وفعل وسيرة الخلفاء الراشدين.
وقد حاولت الدراسة إزالة الغموض واللبس في كثير من المفاهيم المغلوطة فيما يخص السياسة والدين، وحقيقة العلاقة بينهما، موضحة بالدلائل والشواهد السياسية في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ونهج وسلوك وسيرة الخلفاء الراشدين شمولية الاسلام ودوره في الحياة السياسية، وتنظيمه للعلاقة بين الحاكم والمحكوم على أسس العدل والمساواة، وحفظ وصون الحقوق والحريات، واحترام إرادة الأمة.
وقد أشارت الدراسة الى أهمية الدولة في الاسلام، وكيف نشأت الدولة الاسلامية الاولى، والتي اكتملت فيها كافة أركان ومقومات الدولة. والتي يمكن اعتبارها مرجعية لقيام الدولة ما بعد العهد النبوي والعهد الراشدي. وقد بينت الدراسة، المستوى الاداري الذي مارسه الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن بعده الخلفاء الراشدين.
وقد خلصت الدراسة الى جملة من الاستنتاجات، ويمكن ايجاز خلاصة الدراسة الى أنَّ الاسلام قد وقف عند النهج والمقاصد والغايات والفلسفات في كل ما يتصل بالامور التي هي محل التغيير والتطور، ومن هذه الامور اقامة الدولة وقيادة الامة وسياستها. فالدولة في الاسلام واجبة وضرورية، وهي واجب مدني اقتضاه ويقتضيه الواجب الديني الذي فرضه الله على المؤمنين برسالة الاسلام.
وكذلك خلصت الدراسة الى أن العلاقة بين مفهوم الدولة وإدارتها لم تبرز كمعضلة في الاسلام، لأنه اتضح من الدراسة أن ادارة الدولة في الاسلام ببعديها السياسي والاداري كانت تجسيداً وتعبيراً للشريعة الاسلامية.
وتكونت لجنة المناقشة من د. رائد نعيرات، مشرفاً ورئيساً، د. أيمن يوسف،ممتحناً خارجياً من الجامعة العربية الأمريكية، ود. ناصر الدين الشاعر، ممتحناً داخلياً
وفي ختام المناقشة اوصت اللجنة بنجاح الطالب ومنحه درجة الماجستير بعد اجراء التعديلات.
وقد بحثت هذه الرسالة في احدى الإشكاليات الرئيسة في الإسلام، وخاصة في الفكر السياسي الإسلامي، الا وهي قضية الحكم والسياسة والدولة. وعليه كانت مشكلة الدراسة تدور حول ما هو حجم السياسة في الإسلام كدين، وما هو حجم الدين في الدولة الإسلامية، وما هي طبيعة العلاقة بين الإسلام والسياسة.
وقد انطلقت الدراسة من فرضية مفادها: أنَّ الحراك الاجتماعي والسياسي في المجتمع الاسلامي ومنذ بدايته أدى الى ضرورة وجود دولة تتجلى فيها أحكام الرسالة الاسلامية. وقد كانت إدارة الدولة في الصدر الأول للإسلام ذات طابعاً شمولياً، وقد حوت العديد من المفاهيم الادارية الحديثة.
وقد هدفت الدراسة الى محاولة تأصيل مفهوم ادارة الدولة في الفكر السياسي الاسلامي في الصدر الأول للإسلام؛ وهذا التأصيل اعتمد على ما ورد في الكتاب والسنة وفعل وسيرة الخلفاء الراشدين.
وقد حاولت الدراسة إزالة الغموض واللبس في كثير من المفاهيم المغلوطة فيما يخص السياسة والدين، وحقيقة العلاقة بينهما، موضحة بالدلائل والشواهد السياسية في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ونهج وسلوك وسيرة الخلفاء الراشدين شمولية الاسلام ودوره في الحياة السياسية، وتنظيمه للعلاقة بين الحاكم والمحكوم على أسس العدل والمساواة، وحفظ وصون الحقوق والحريات، واحترام إرادة الأمة.
وقد أشارت الدراسة الى أهمية الدولة في الاسلام، وكيف نشأت الدولة الاسلامية الاولى، والتي اكتملت فيها كافة أركان ومقومات الدولة. والتي يمكن اعتبارها مرجعية لقيام الدولة ما بعد العهد النبوي والعهد الراشدي. وقد بينت الدراسة، المستوى الاداري الذي مارسه الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن بعده الخلفاء الراشدين.
وقد خلصت الدراسة الى جملة من الاستنتاجات، ويمكن ايجاز خلاصة الدراسة الى أنَّ الاسلام قد وقف عند النهج والمقاصد والغايات والفلسفات في كل ما يتصل بالامور التي هي محل التغيير والتطور، ومن هذه الامور اقامة الدولة وقيادة الامة وسياستها. فالدولة في الاسلام واجبة وضرورية، وهي واجب مدني اقتضاه ويقتضيه الواجب الديني الذي فرضه الله على المؤمنين برسالة الاسلام.
وكذلك خلصت الدراسة الى أن العلاقة بين مفهوم الدولة وإدارتها لم تبرز كمعضلة في الاسلام، لأنه اتضح من الدراسة أن ادارة الدولة في الاسلام ببعديها السياسي والاداري كانت تجسيداً وتعبيراً للشريعة الاسلامية.
وتكونت لجنة المناقشة من د. رائد نعيرات، مشرفاً ورئيساً، د. أيمن يوسف،ممتحناً خارجياً من الجامعة العربية الأمريكية، ود. ناصر الدين الشاعر، ممتحناً داخلياً
وفي ختام المناقشة اوصت اللجنة بنجاح الطالب ومنحه درجة الماجستير بعد اجراء التعديلات.
